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  • 伦理片
    <p>杰伊是一个穷作家,他的室友卡尔是一个好色之徒,他们两个单身汉在世界各地到处流浪,在巴黎的克里区,他们度过了一段贫穷但是快乐的日子,当然,女人是他们生活里面最重要的内容&nbsp; 黑暗中的民谣一样是沉沉的黑暗,漆黑中只有民谣传递着心境 兽般的吼叫,夸张的声效,生理记录片一般直接的ML记录,丹麦人的性观念一直引领世界爱欲的风潮。影片的年代是崇尚自然和个性的70年代,;字幕补丁 直接在画面上的粘贴是和当年的波普艺术是一脉相承的,他的直观和间离效果同,让人游离在叙述之外又通过夸张的字幕将一切联系起来;人的一生可以做许多事&nbsp; 这是一种;对话 的方式,而此之后,肉体自然不再需要语声的鼓噪。&nbsp;</p>
  • 伦理片
    讲述杰伊是一个穷作家,他的室友卡尔是一个好色之徒,他们两个单身汉在世界各地到处流浪,在巴黎的克里区,他们度过了一段贫穷但是快乐的日子,当然,女人是他们生活里面最重要的内容 黑暗中的民谣一样是沉沉的黑暗,漆黑中只有民谣传递着心境 
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    《在克里奇的平静日子》讲述杰伊是一个穷作家,他的室友卡尔是一个好色之徒,他们两个单身汉在世界各地到处流浪,在巴黎的克里区,他们度过了一段贫穷但是快乐的日子,当然,女人是他们生活里面最重要的内容…… 黑暗中的民谣一样是沉沉的黑暗,漆黑中只有民谣传递着心境 兽般的吼叫,夸张的声效,生理记录片一般直接的性交记录,丹麦人的性观念一直引领世界爱欲的风潮。 影片的年代是崇尚自然和个性的70年代,“字幕补丁”直接在画面上的粘贴是和当年的波普艺术是一脉相承的,他的直观和间离效果同,让人游离在叙述之外又通过夸张的字幕将一切联系起来。 “人的一生可以做许多事” 这是一种“对话”的方式,而此之后,肉体自然不再需要语声的鼓噪。 影片喜剧化描绘了穷困潦倒的美国作家(有着米勒的影子?!)在巴黎和室友卡尔猎艳、放浪的经历,将人心深处的欲求一览无遗崭露在众人面前,这是勇气,也是一种逼视让人回归到本原,不再意淫她人和自己。 被书写的巴黎洋溢着色情和暧昧的味道,《放荡的日子》的原作者亨利.米勒是十分了解巴黎的花街柳巷的,客居的日子,为他的文学成就做出了重要的铺垫。 整部影片的黑白画面使得人物裸体的肌理更具有美感,虽然它是直露的、狂躁的、颠覆性的,但是,正因为这个极端,将人归于了己身,质朴的、原始的、无邪的。没有那么多的概念,只有山水间的驰骋和疯癫。这是多少人想做而不敢做的啊! 我始终认为放纵自己不是罪恶,而那些道貌岸然的意淫者才是罪恶! 女孩穿越巴黎街头的一幕有着太多的文化资讯,一个轻松的巴黎,一个诱惑的巴黎,一个可能的巴黎。 而酒吧中慵懒的爵士让人沉醉声色,手,在寻找腹地,寻找潮汐的升腾,片中竟在此刻出现了爵士乐大师BEN WEBSTER的演奏,这是一个以外的收获。 交织在引起的人,交织在一起的情欲,交织在一起的唇齿,交织在一起的缠绵悱恻。只是梦巴黎的夜,这是一个放开的伊甸。 不断的性合场景却没有粗鲁,它真实记录了人性和性的一切,黑白光影中是人自由的舒展,恣意的舒展,洋溢着人的本然和自然之美,并且带有对温情和似水柔情的致敬和向往。放下虚假的说教,影片的意义在于一种天性和自然的流露。 从来,性,是一把双刃剑,一方面可以摧毁男人的意志,另一方面,它又是激情的源泉,显然,亨利.米勒在巴黎穷困潦倒的日子中,那些黑夜的天使给过他灵性和激情,也为他厚积勃发打下坚实的基础。但是米勒并不是一个浮浅的二流色情文学作家,只要你认真阅读过他的散文、随笔你就能真正明白他在文学史上应当有着一席之地,在色情意味的另面,一个真正善良、人道的有着独到见解的思想者。 同样,在这部影片中我看到了《亨利和琼》受它的影响,甚至音乐(影片40分钟左右)也受到了《在克里奇色情的日子里》的影响,至少,他们反映的巴黎都是“肉艳的巴黎”,许多场景似曾相识。